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◯もっとも基本的な生成の場としての「たんぼ」。
※タミル語＜tamp-al＞が「田んぼ［tamb-o］」になり、 また、タミル語の語根［tamp-］から末尾の［mp］が脱落して［ta］となる（大野『日本語の起源』）。
「田んぼ」は泥田、水田を指す。紀元前九〜十世紀の頃、タミル人が日本列島にもちこんだ技術である。稲作そのものは縄文時代から行われていた。タミル人がもちこんだのは技術としての水田耕作である。栽培されたいなそのものは在来種であったかも知れない。また、「た（田）」は「はたけ」をふくめる広い意味でも用いる。
◆稲がなる場。人はこの場を耕す。
◇『古事記』中・歌謡「なづきの多（タ）の稲幹（いながら）に、稲幹に匍ひ廻ろふ 野老蔓（ところづら）」 ◇『万葉集』二・八八「秋の田の穂の上に霧らふ朝霞いつ辺の方に我が恋ひ止まむ＜磐姫皇后＞」 ◇『源氏物語』若菜上「この家をば寺になし、あたりの田などのようの物は、みな、その寺のことにしおきて」
※混成語として熟成し、「た（田）から」得られるものを「たから（宝）」という。ここから［tak］は「たかい（高い）」、「たかい（貴い）」などとともに、「得難い立派な」を意味するようになる。金銀・珠玉などの貴重な品。大切な財物。宝物。
◇『万葉集』八〇三「銀（しろかね）も金（くがね）も玉も何せむにまされる多可良（タカラ）子にしかめやも」
◇『竹取物語』「宝と見えうるはしき事ならぶべき物なし」
◇『竹取物語』「左大臣あべのむらじはたからゆたかに家ひろき人にておはしける」
◇『小説神髄』坪内逍遙「たれかあまたの貨（たから）をすて演劇（しばゐ）観むと望むべきや」