上: わ行
前: わる
◯することを指し示す。
◆活用語の連体形または体言を目的語として指示する。
※「否も諾（を）も」のような感動詞「を」から転じたとされる。鎌倉時代以後は文語化し、和歌以外にはほとんど見られなくなる。現代語では格助詞。
▼文末にあって活用語の連体形または体言を受け、詠嘆をこめて確認する。 ◇『古事記』上・歌謡「八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣袁（ヲ）」 ◇『万葉集』二〇六四「古に織りてし機をこの夕 衣に縫ひて君待つわれを」（私であるなあ。）
▽意志・希望・命令の文中にあって連用の文節を受け、指示強調する。 ◇『万葉集』三四九「今（こ）の世なる間は楽（たのしく）乎（ヲ）あらな」
▽情意の対象を詠嘆的に指示する。 ◇『万葉集』二一「紫草（むらさき）のにほへる妹乎（ヲ）憎くあらば」
▽「…を…み」の形で対象を提示する。…が…なので。 ◇『古事記』下・歌謡「梯立の 倉梯山袁（ヲ）嶮しみと岩懸きかねて 我が手取らすも」
▼感動の対象を提示する間投助詞「を」の用法から発展した。体言またはそれに準ずる語に付く。
▽目的格を指示する。 ◇「仕事をする」 ◇「そんなことを言われても困る」 ◇『古事記』上・歌謡「太刀が緒も いまだ解かずて 襲（おすひ）遠（ヲ）も いまだ解かねば」 ◇『源氏物語』玉鬘「幼き心地に母君を忘れず、をりをりに、『母の御もとへ行くか』と問ひたまふにつけて」
▽動作の成立する時や場所、起点を表す。経過を示す。 ◇「京都を過ぎた」 ◇『古事記』中・歌謡「新治 筑波袁（ヲ）過ぎて」
▽動作の対象を表す。…に。 ◇『古事記』下・歌謡「大坂に 遇ふや嬢子（をとめ）袁（ヲ）道問へば 直ちには告（の）らず」
下の動詞と同意の体言を受けて一種の慣用句を作る。 ◇『万葉集』三四一四「伊香保ろの八尺（やさか）の堰塞（ゐで）に立つ虹（のじ）の顕ろまでもさ寝乎（ヲ）さ寝てば」
▼活用語の連体形を受ける格助詞「を」から派生した。活用語の連体形を受けて句と句を接続する。逆接、順接、また因果関係のない場合もある。
◇『源氏物語』桐壺「おのづからかろき方にも見えしを、この御子生まれ給ひて後はいと心ことにおもほしおきてたれば」
◇『万葉集』五八二「丈夫（ますらを）もかく恋ひけるを 手弱女の恋ふる情（こころ）に比（たぐ）ひあらめやも」