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◯心をものに向け（あるいは、心をものに向けさせるような何かが起こって）、その結果、ものからことを受けること。
◆何かに意識を傾け、そのものが発した「こと」を受けよう（聞き取ろう）とする行為である。「こと」が届けられるまで待ち、その意味を確認するという態度が根底にある。古くは獲物が来るのを聞き耳を立てて待つ、ということがあった。
さらに、心を向けたとき何かを受け取ることができ手応えがある、というところから、ものの働きがあらわれ現実のものとなること。この意味では「利く」や「効く」を宛てる。
※タミル語＜kel＞由来。この語は「聞く、聴く、学ぶ、受け入れる、尋ねる」から「（薬の）効能がある」までの意味があり、「きく」に対応している。
※聞き取ろうと待つところに「こと」が届けられることを「音づれ」という。ここから「待つところにやってくる」ことを「訪れ」という。真理は聞こうとして待つものに「音づれ」る。
▼ものに意識を集め、そのもののことをつかむ。
▽自然の音、物音、生き物の鳴き声、人の言葉などを耳に感じとる。
◇静けさや 時計の音を雨の日に聞く。
◇川の流れが聞こえる。
◇爆発音を聞いた。
◇聞け、わだつみの声。
◇『万葉集』四二〇九「鳴く声を聞かまく欲りと」
▽耳に感じとってその内容を知る。聞き取る。言伝え、うわさなどを耳にする（「聴く」をあてることもある）。
◇音楽を聞く。ニュースを聞く。
◇講演会を聞きにいく。
◇人の話を聞きなさい。
◇『古事記』下「そらみつ大和の国に雁（かり）卵産（こむ）といまだ岐加（キカ）ず」
▽人の言葉に従う。承知する。聞き入れる。
◇いうことを聞く。
◇そんな頼み聞けない。
◇『伊勢物語』二三「親のあはすれども、きかでなんありける」
▽（答えを求めて）たずねる。考えていることや気持などを問う。（問いつめるときは「訊く」をあてる）
◇道を聞く。
◇都合を聞く。
◇よくわからないので聞いてみる。
◇『源氏物語』夕顔「若君の上をだにえきかず」
▽（「聞香」の訓読みからか）においをかぐ。（酒を）味わってみる。味を試して違いを知る。
◇聞き酒
※日本語では虫の声、音楽、匂いも「こと」として聞く。
▼力、はたらきが十分発揮される。よく働く。すばやく活動する。
◇冷たくて指先がきかない。
◇『栄花物語』根合「あはれきき給へる口かな」
▽効能や働きが現われる。ききめがある。
◇わさび（薬）がきく。
◇釘がきく。
◇『能因本枕』一六二「すぐろく打つに、敵の采ききたる」
▽物事に通じている。する事がじょうずである。
◇彼は古美術に目がきく人だ。
◇『花鏡』比判之事「能をば知れども、目のきかぬもあり」
▽することが可能である。
◇歳をとって無理がきかない。
◇『日葡辞書』「リョウガqiqu（キク）<訳>よい漁猟をして獲物を取る」
▽ものを言って促す。「口をきく」の形で用いる。
◇間にはいって口をきいてもらう
−【きこえる（聞こえる）】
■動詞「きく（聞）」に、自発・受身・自発の古い助動詞「ゆ」のついた「聞こゆ」に自然にそうなることを意味する「え」がついた。
▼もののことが聞こえる。
▽自然に放たれた音や声が話者の耳に入る。
◇蛙の鳴き声が聞こえた。
◇『古事記』下・歌謡「鶴がねの岐許延（キコエ）むときは我が名問はさね」
▽わけがわかる
◇『源氏物語』末摘花「御歌もこれよりのはことわりきこえてしたたかにこそあれ」
◇『徒然草』一七五「聞えぬ事ども言ひつつ、よろめきたる」
▽世に広く伝わる。評判される。
◇彼の評判はこちらにも聞こえている。
◇『日本書紀』雄略二三年・歌謡「道に闘（あ）ふや尾代（をしろ）の子母（あも）にこそ枳挙曳（キコエ）ずあらめ国には枳挙曳（キコエ）てな」
◇『古今集』仮名序「ちかき世にその名きこえたる人は」