次: ひ（日）
上: は行
前: はる（張る）
◯「か［ka］」は「住みか」、「ありか」と同じく，状態や場所を意味する。おおっていたものがなくなり広々とはれた状態。
※語根［far］は「はる（晴る）」「はら（原）」などの語根［far］と同源。
※タミル語＜para＞由来。
◆あいだに遮るものがまったく無く、そのままずっとかなたの果てまで見通せること。またその様。空間的にも、時間的にも用いる。
▼空間について。 ◇『古今集』一四二「おとは山けさこえくれば郭公こずゑはるかに今ぞなくなる」 ◇『伊勢物語』一〇二「京にもあらず、はるかなる山里に住みけり」 ◇『滑稽本・浮世風呂』三「はるか見ゆるが津の島灘よ」
▼時間について。 ◇『枕草子』一〇七「ゆくすゑはるかなるもの、…産まれたるちごの大人になるほど」
▼心理的にも用いる。この場合は基本的に心が隔たっていることを表す。
心理的にいちじるしく隔たっているさま。差違のはなはだしいさま。近づきがたく隔たっているさま。奥行のあるさま。深遠。縁遠いさま。また、あえて遠ざけるさま。自分に関係のないものと思うさま。程度がはなはだしいさま。
▽及びもつかないかけはなれた存在であるさま。 ◇『大唐三蔵玄奘法師表啓平安初期点』「况や仏教の幽（ハルカニ）微（くは）しきをば」 ◇『源氏物語』明石「世にはかかる人もおはしけりと見たてまつりて，身のほど知られて、いとはるかにぞ思えきこえる」」 ◇『今昔物語』四・二「味はひ遥に変じて悪（あしき）也」 ◇『講談・風流志道軒伝四「其大さ五岳にもはるかまさり」』
▽気持ちが向かないさま。 ◇『源氏物語』桐壺「大床子の御膳（もの）などは、いとはるかに思し召したれば」
▽よそよそしいさま。
◇『源氏物語』蛍「いとはるかにもてなし給ふうれ（愁）はしさをいみじく恨み聞こえたまふ」