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これが最近とくに失われたように思われる．1970年代初頭，日本の教育は大きな転換をした．このころ中央教育審議会は「人的資源の開発」ということを言いはじめる．「人的資源」とは生産活動に必要な技術をもった労働力ということそのものである．人を人として育てる教育から，人を資源として使えるようにする教育への転換である．この能力を開発するのが教育だというわけである．教育を生産活動の一部とする考え方が表面化する．
もとより近代の学校制度は，産業技術を習得した人間の育成を目的にしている．その時代の文明とそれを支える技術を習得することは，必然である．人間にとって何らかの生産につながることは，人間としての存在条件そのものである．だから仕事を求める人すべてに仕事を保障する．労働権を保障する．それは人間の尊厳を尊重するということだ．
人間のためにある生産が，しかし逆転する．資本主義が世界大に行きわたり，とりわけ産業資本から金融資本が資本主義の中心部を占めるようになるにつれ，生産のための人間となり，いきつくところ，正面から人間は「資源」であるという主張が行われはじめたのだ．
人的資源という観点からすれば，現実を批判するよりも，ひたすら従順に働く労働者のほうが都合がよいことになる．現実批判力より感性的理解による現状肯定の教育．この方向性はいまも変わっていない．1960年代から1990年代にかけての．数学教科書の変転の背景である．
しかし，人間は生産資源ではない．人そのものとして，まじめに働き，ものを大切にし，隣人同僚，生きとし生きるもの，たがいに助けあって生きてゆく．それが人間というものだ．経済は人間にとって目的ではない．あくまで方法である．そういう人間を育てなければならない．これが青空学園の立場である．
現実にも，経済を第一とする世のあり方に対し，人間の協働の力で人間を第一とする世を求める人々の動きは，ますます深く広がっている．経済原理から人間原理へ，世界はいま大きな転換期の黎明期にある．
高校数学の内容が歪んでいるのは微分積分の分野だけではない．感覚的な理解を主とし．根拠問わないという姿勢が全体を支配している．一方，昔も今も本当に何かを考えようとすれば，教科書を超えて学ばなければならない．これを書いたもう一つの意図は，みずから考える学生が，高校数学を対象化して見直し，そして次の段階に進む契機になればよい，ということである．
解析学は，現実の量の解析にはじまり，微積計算の根拠を問うことで飛躍した．数学教育に携わる人びとは，根拠を問うことの大切さを知り，問題を学生に投げかえし，そのうえでそれに応えることができるようになってほしい．
科学とはものごとの根拠を問うことである．根拠を問うとは，現象を根本において捉えることであり，その根本としたことさえ疑い，さらにその根本を求める永続運動，これが科学である．理系自然科学だけではなく，人文系諸学科でも同じことである．「すべてを疑え」(マルクス)である．科学精神の復興，これは青空学園の願いである．
こうして，人を育て，育った人がまた世を支える．このような教育とそれを取りまく世の中や人間の関係を再建することは可能だと信じている．可能性があるということは歴史の要求ということであり，それは必ず現実化する．経済が自己目的化された歴史時代は，高々八百年にすぎない．経済から人間への転換期のはじまりの段階，それが歴史の現段階であり，その歴史のなかに本稿もまたある．